Zapraszamy do zwiedzania naszych synagog w Kraśniku, Łańcucie i Zamościu. Świadczą one o historii miejscowych społeczności żydowskich, a Twoje opłaty za wstęp pozwolą nam zachować te obiekty dla przyszłych pokoleń.

Zasady zwiedzania w 2025 r.:

Synagoga w Łańcucie – od 1 maja do 30 września otwarta codziennie oprócz poniedziałków i dni świątecznych w godz. 12.00-17.00, w niedziele w godz. 14.00-17.00. Od 1 października do 31 kwietnia synagoga jest otwierana po ustaleniu terminu (tel. 601 176 351). Wstęp: 20 PLN od osoby.

Synagoga w  Zamościu – otwarta codziennie oprócz poniedziałków i dni świątecznych w godz. 10.00-18.00. Wstęp: 20 PLN od osoby.

Synagoga w Kraśniku – otwierana po wcześniejszym ustaleniu terminu (tel. 22 436 60 00, E-mail: fodz@fodz.pl). Wstęp: od 1 do 30 osób: 600 PLN za grupę. Grupy powyżej 30 osób: 600 PLN + 20 PLN za każdą osobę powyżej 30.

więcej »

Wytyczne Komisji Rabinicznej do Spraw Cmentarzy dotyczące ochrony cmentarzy żydowskich w Polsce więcej »

Album „Ochrona dziedzictwa żydowskiego w Polsce”, wydany z okazji 10-lecia Fundacji Ochrony Dziedzictwa Żydowskiego. 

Projekt został zrealizowany dzięki wsparciu Ministra Spraw Zagranicznych RP, udzielonemu w ramach programu „Współpraca w dziedzinie dyplomacji publicznej 2012”. Partnerami projektu są Taube Foundation for Jewish Life and Culture i Związek Gmin Wyznaniowych Żydowskich w Polsce.

więcej »

 "Rewitalizacja renesansowej synagogi w Zamościu na potrzeby Szlaku Chasydzkiego oraz lokalnej społeczności”.
więcej »

Broszura "Szlak Chasydzki. Łańcut".  więcej »

Broszura "Szlak Chasydzki. Kraśnik" więcej »

Broszura "Szlak Chasydzki. Sanok"

więcej »

Broszura "Szlak Chasydzki. Leżajsk" więcej »

Broszura "Szlak Chasydzki. Rymanów" więcej »

Broszura "Szlak Chasydzki. Lesko" więcej »

Broszura "Szlak Chasydzki. Chełm" więcej »

Broszura "Szlak Chasydzki. Jarosław" więcej »

Broszura "Szlak Chasydzki. Ropczyce" więcej »

Broszura "Szlak Chasydzki. Ustrzyki Dolne"

więcej »

Wielka synagoga w Kraśniku została wybudowana pomiędzy 1637 a 1654 rokiem. W XVIII i XIX wieku budynek był przebudowywany. Między innymi od strony północnej dobudowano dwukondygnacyjny babiniec. więcej »

Fragment pracy napisanej przez uczniów Liceum w Radomyślu Wielkim - Michała Wolanina i Michała Pawełczaka.

Rozdział drugi: Losy ludności żydowskiej w okresie I wojny światowej, dwudziestolecia międzywojennego.

Wydarzenia wojenne, jakie rozpoczęły się w całej Europie w 1914 roku dotarły również do Radomyśla Wielkiego. Miasto znalazło się pod okupacją rosyjską do 11 maja 1915 roku. Po ustąpieniu Rosjan ich miejsce zajęli Austriacy, którzy rozpoczęli wprowadza... więcej »

Zaczątek gminy żydowskiej stanowił minjan,czyli grupa co najmniej 10 mężczyzn potrzebnych po to, aby odprawić modły. Podstawą istnienia gminy była przede wszystkim funkcja religijna. Celem i warunkiem istnienia gminy było posiadanie domu modlitwy, cmentarza i ewentualnie mykwy, czyli łaźni rytualnej. Status prawny średniowiecznej gminy żydowskiej w Polsce (aktualny w zasadzie aż do rozbiorów) określały przywileje generalne: Bolesława Pobożnego z 1264 roku, Kazimierza Wielkiego z 1334 roku i Kazimierza Ja... więcej »

Pierwsze informacje o ludności żydowskiej w Chełmie pochodzą z późnego średniowiecza. Już od XV wieku funkcjonowała w Chełmie gmina żydowska. W mieście działało kilku wybitnych rabinów takich jak Szmul, Elizer, bar Juda, Elizer Perles, Icchak bar Szmul Halevi oraz Juda Aaron. Ludność żydowska zajmowała się handlem i rzemiosłem. Dzięki przywilejom królewskim cieszyła się swobodą działalności gospodarczej, posiadała własny samorząd i niezależne sądy. Chełm stał się ważnym skupiskiem ludności żydowskiej oraz ... więcej »

więcej »